فقیه بزرگ سیستانی "ابوحاتم سجستاني"

mostafa

نام : ابوحاتم سجستاني

-دوره حيات: قرون دوم و سوم

-حوزه فعاليتهاي فكري: صرف ونحو وفقه

سهل بن محمد بن سجستاني از بزرگان علم وادب عصرخويش واستاد محمد بن جرير طبري بوده است0 وي در جواني به بسياري از سرزمين هاي اسلامي سفر نموده وبالاخره در بصره مقيم ميشود وي فن قرائت را ازيعقوب مقري وصناعت اعراب را ار اخفش نحوي اموخت. وعلم حدبث را نزد ابوعبيده بصري وديگران ياد گرفت وسپس به پايه اي رسيد كه خود مرجع طالبين ديگر گرديد. در محافل علمي روزگار خويش مرتبه بلندي داشت واز راه تجارت كتب نيز امرار معاش ميكرد سال وفات وي 50-489در بصره گزارش گرديده است از وي رسايل زيادي بجاي مانده است مانند:

كتاب الشمس والقمر؛ كتاب في النحو؛ كتاب الشوق الي الوطن؛ كتاب الوصايا؛ كتاب المعمرين(كه درسال1899م درليدن به چاپ رسيده)كتاب القراات؛ كتاب في النقط والشكل القران: كتاب مايحلن فيه العامه: كتاب الطير؛ كتاب المذكر والمونث؛كتاب الشجره والنبات؛ كتاب المقصوروالمعدود؛كتاب المقاطع والمبادي؛ كتاب الفرق؛كتاب الفصاحه؛ كتاب النخله؛ كتاب الاضداد؛كتاب القبسي والنبال والسهام؛ كتاب السيوف والرماح؛كتاب الوحوش:كتاب الحشرات؛كتاب الحجا؛ كتاب الزرع؛كتاب خلق الانسان؛كتاب الادغام؛ كتاب البا والبن والحليب؛كتاب الكرام؛كتاب الشتا والصيف؛ كتاب النحل والعسل؛ كتاب الابل؛كتاب الشعث والفبل؛كتاب التباع كتاب الخصب والقحط؛ كتاب اختلاف المصاحف؛ كتاب الجراد؛كتاب الحر والبرد؛ كتاب الليل والنهار؛ كتاب الفرق بين الادميين وبين كل ذي روح00

علي بن عيسي اربلي در كشف الغمه در طي اخبار امام ابوالحسن علي بن موسي الرضا عليه السلام از ابوحاتم كلامي نقل ميكند كه برخلوص وي در موالات اهل البيت ومودت اولي القربي دلالتي صريح دارد. گويد ابوالصلت هروي گفت: وقتي كه علي بن موسي صلوهئالله وسلامه عليه واردنيشابور شد من ملارم ركاب و سعادت اندوز خدمت ان حضرت بودم همينكه طبقات علما ومحدثين بلد مژده ان خبر مسرت اثر بشنيدند براي استقبال وپذيرايي مقدم ان حضرت از هر طرف بشتافتند وقتي كه موكب همايون رضوي به چهار سوي شهر رسيد جمتعتي از مشايخ ارباب اخبار ورواه احاديث بر لجام بغله شهباء كه ان حضرت بران نشسته بود بياويختند واغاز التماس وضراعت نموده عرض كردند اي فرزند رسول ترا به حق ابا طاهرينت سوگند دهيم كه بر جماعت محدثين منت گذار واز احاديث شريف بي توسط اغيار ودخالت رواة از لسان معجز بيان تو روايت كنيم و بدين مزيت عظمي برجميع مشايخ وجمهور محدثين افتخار اوريم؛ حضرت مسئول ان جمع قرين قبول ساخت وفرمود:

حدثني ابي باقر علم الانبياء محمدبن علي قال حدثني ابي سيدالعارفين علي ابم الحسين قال حدثني ابي سيد شباب اهل الجنه الحسين بن علي قال سمعت ابي سيد العرب علي بن اب طالب قال سمعت رسول الله(ص) يقول الايمان معرفته بالقلب واقرار باللسان وعمل بالاركان000

/دايره المعارف اريانا-جزء پنجم ص / نامه دانشوران/

همچنين دهخدا ذيل نام ابوحاتم سجستاني اورده است: سهل بن محمد بن عثمان بن يزيد جشمي سيستاني؛ نحوي؛ لغوي؛ مقري به بصره ميزيست واز علوم قران بهره كافي داشت وعلم عروض نيكو مي دانست والكتاب سيبويه را دوبار از اخفش فرا كرفت واز اصهي وابن يزيد انصاري وابي عبيده معمر بن مثني روايات بسيار در لغت وساير اقسام ادب دارد. ابن دريد ومبرد از شاگردان اويند اورا ار انواع عربيت وجزان كتي بسيار است. ازجمله كتاب الشمس والقمر. كتاب في النحو.كتاب في النقط والشكل القران. كتاب مايلحن فيه العامه. كتاب الطير. كتاب المذكر والمونث. كتاب الشجر والنبات000 وفات ابوحاتم بسال 255 بوده است. لغت نامه دهخدا/الف ا- ابوسعد/ 1325/تهران/ص287

منبع : http://www.shahr-i-sokhta.ir